阅读《水调歌头·明月几时有》，完成下面小题。

水调歌头·明月几时有

苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

1．《水调歌头》一词的上阕用“我欲”“_______”“何似”来体现诗人内心的矛盾与情感的起伏，从对月宫的________，到犹豫不决，再到对人间生活的_______。

（链接诗词）

西江月·世事一场大梦

苏轼

世事一场大梦^①，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。

酒贱^②常愁客少，月明多被云妨^③。中秋谁与共孤光^④。把盏凄然北望。

（注）①世事一场大梦：此处用典，“大梦”化用《庄子·齐物论》中“且有大觉，而后知其大梦也”及李白《春日醉起言志》中“处世若大梦，胡为劳其生”。②贱：质量低劣。③妨：遮蔽。④孤光：指独在中天的月亮。

（背景资料）

《水调歌头·明月几时有》作于宋神宗熙宁九年（1076年）中秋，当时作者在密州（今山东诸城）。

《西江月·世事一场大梦》在《宋词精品》中被关立勋认为是“苏轼被贬黄州第二年（1080年）中秋节所作的词”，并认为词的最后两句“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”，作者“北望”是面向汴京，表现的是“对神宗皇帝的期望”。

2．在《水调歌头·明月几时有》与（链接诗词）《西江月·世事一场大梦》两首词的下阕中，月都成了苏轼笔下的抒情载体，请试分析两首词借“月”所抒发的不同情感。

3．刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”，说是“据事以类义，援古以证今”。即引用古籍中的故事或词句，来以古比今，以古证今，借古抒怀。苏轼《西江月》开头便用典“大梦”，慨叹世事如梦。请你再列举出一句“用典”的古诗。（若所举诗句为非课内诗句，允许有一个字用拼音代替）

答案

1．    又恐（或恐）    向往（追求、渴望……）    留恋（不舍、热爱……）   

2.《水》借月的阴晴圆缺是自古难以周全的事，来体现旷达乐观的情愫（《水》借亲人相隔千里能共赏明月，表达对亲人的美好的祝福）；《西》借明月被云遮住，无人共赏月光，来抒发落寞、孤独、悲苦之感。

3．闲来垂钓碧溪上（忽复乘舟梦日边、怀旧空吟闻笛赋、到乡翻似烂柯人……其他用典诗句均可）

【分析】

1.考查对诗歌内容的理解。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。” 苏轼自己也设想前生是月中人，因而起 “乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。“我欲”“又恐”“何似”来体现诗人内心的矛盾与情感的起伏，从对月宫的留恋渴望，到犹豫不决，再到对人间生活的留恋的情感变化。

2.考查对诗歌情感的理解。结合写作背景和诗歌内容体会作者情感。《水调歌头·明月几时有》，这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由”，交代了写作时间、缘由。这首词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限思念。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望，表达了作者乐观旷达的胸怀；“但愿人长久，千里共婵娟”，”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，但愿人们年年平安，相隔千里也能够共享这美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。《西江月·世事一场大梦》写于被贬黄州之时，词的上片寓情于景。“夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上”， 表现出了“秋风扫落叶”的凄凉。词人把自然之景与人的感受结合起来，不但表现了季节的转换，而且也表现出时光易逝、容颜将老的无奈之感。下片写独自一人于异乡把盏赏月的孤寂处境和伤时感事的思绪。“酒贱常愁客少”，委婉地点出作者遭贬斥后势利小人避之如水火的情形；“月明多被云妨”，隐喻奸人当道，排斥善类，忠而被谤，因谗遭贬。以上两句，流露出词人对世态炎凉的感愤。“中秋谁与共孤光。把盏凄然北望”，表现了词人中秋明月无人共赏的孤独、落寞和悲苦的情感。

3.考查课外积累。注意题干要求列举的“用典”的古诗是非课内诗句。如，“我醉拍手狂歌，举怀邀月，对影成三客”——《念奴娇·中秋》用了李白《月下独酌》：“举杯邀明月，对影成三人”之典。此题答案不唯一，符合要求即可。