在社区组织的推进“全民阅读”活动中，你参与了部分工作。请阅读下面三则材料，完成任务。
材料1 当前“全民阅读”渐成共识，各种与阅读相关的活动层出不穷，堪称丰富多彩，诸如图书漂流、阅读接力、名人讲座、新书签售……不一而足。但阅读活动毕竟不是阅读本身，阅读活动就如同食物散发出来的香味，足以诱人，但不能饱腹。阅读活动的数量、质量、参与者等都不是评价阅读的指标，评价阅读的指标只能是读者的阅读收获。
材料2 数字阅读有利于迅速获取信息，能对信息资源进行有效的整合与管理，还有利于进行搜寻式阅读。纸质阅读是一种主动性行为，能调动多种感官参与其中，有利于进
行深度阅读和持续性阅读。
材料3 俞敏洪始终坚持在适当的时候读纸质书；他还读电子书和碎片化文章，购买了3000多本电子书，收藏了近一万篇微信群的文章。
1．阅读“材料1”，你认为推进“全民阅读”应该重在_________________。
2．结合“材料2”“材料3”，针对“智能时代，如何读书”这一话题，谈谈你的看法。
3．下面是社区阅读调查报告的部分内容，其中有多处语病，请指出两处并提出修改意见。
①大众阅读作为社区文明程度的标志之一，一直受到各方关注。②在推进“全民阅读”活动中，我们社区居民的纸质阅读量和数字阅读量都呈现双升趋势。③阅读的目的，不仅是长知识，增技能，而是让人成为更加完美的人。④一个人能否成为真正的读书人，关键在于有浓厚的阅读兴趣和良好的阅读习惯。
（1）____________处，修改意见：____________________________________________
（2）____________处，修改意见：____________________________________________
1．让读者有阅读收获（提高阅读质量）。
2．①纸质阅读和数字阅读并行不悖，相得益彰。②根据不同的需求，采取不同的阅读方式。
3．（1）②去掉“都”（将“双升”改为“上升”）。（2）③将“而是”改为“而且是”。（3）④在“在于”后面加“是否”（将“能否”改为“能”删去“能否”）
【分析】
1．试题分析：考查对文中重要信息的提取。通读材料一，整体把握，然后根据提干要求提取关键句分析作答即可。如可分析“评价阅读的指标只能是读者的阅读收获”一句，即可得出让读者有阅读收获的答案。
2．试题分析：探究题。所谓探究题，简单地说就是指开放性试题中带有对材料的研究、探讨、分析、整合，进而提出质疑、另解、建议或鉴赏评价的题目。“材料2”强调“纸质阅读是一种主动性行为”，二“材料3”谈的是“在适当的时候读纸质书；他还读电子书和碎片化文章”。两个观点整合在一起即纸质阅读和数字阅读相得益彰和可采取不同的阅读方式。
3．试题分析：考查语病的修改。②句语意重复。“都”与“双升”内容重复。去掉之一即可。③句关联词语使用不当。这是个递进复句，不是并列复句。所以要将“而是”改为“而且是”。④句两面对一面。在“在于”后面加“是否”或删去“能否”均可。
错误理解的八句俗语：
1、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”
原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。
2、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”
“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。
3、“不见棺材不落泪”
本是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。
4、“有眼不识金镶玉”
本是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。
5、“不到黄河心不死”
本是“不到乌江心不死”。乌江，项羽他老人家自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。
6、“舍不得孩子套不住狼”
本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。因为好像四川那边管鞋叫孩子。如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！
7、“狗屁不通”
这个成语最初是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。
“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧！
8、“王八蛋”
这是民间的一句骂人话。实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。
古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”。
查看答案