(2019·金华改编)阅读下面文言文,回答问题。
洗心亭记
天下闻寺数十辈,而吉祥尤章章①。蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨,今方弭②所恨而充所望焉。既周览赞叹,于竹石间最奇处得新亭,彤焉如巧人画鳌背上物。即之四顾,远迩细大,杂然陈乎前,引人目去,求瞬不得。
征其经始,曰僧义然。啸侣为工,即山求材。槃③高孕虚,万景坌④来。词人处之,思出常格;禅子处之,遇境而寂;忧人处之,百虑冰息。鸟思猿情,绕梁历榱⑤。月来松闲,雕镂轩墀⑥。石列笋虡⑦,藤蟠蛟螭。修竹万竿,夏含凉飔。斯亭之实录云尔。
然上人⑧举如意挹我曰:“既志之,盍名之以行乎远夫!”余始以是亭环视无不适,始适乎目而方寸为清,故名洗心。长庆四年九月二十三日,刘某记。
(注释)①吉祥尤章章:吉祥寺尤为著名。②弭:消除。③槃(pán):回旋,弯曲。④坌(bèn):并,一起。⑤榱(cuī):椽子。⑥墀(chí):台阶。⑦虡(jù):柱子。⑧然上人:指义然。上人,对僧的尊称。
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)今方弭所恨而充所望焉 恨:
(2)修竹万竿 修:
(3)既志之 志:
(4)故名洗心 名:
2.用“/”给文中画线句子断句。(标三处)
蹲 名 山 俯 大 江 荆 吴 云 水 交 错 如 绣。
3.
是“月来松闲”中“闲”字的繁体篆书,“月色入户”是为
。请赏析“月来松闲”中“闲”的妙处。
4.有同学认为,吴均《与朱元思书》中有“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”一语,本文中又有“忧人处之,百虑冰息”之句,此亭可叫“息心亭”。请你比较“息心”“洗心”的内涵,说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”。
【收录时间】
2020-07-03
【知识点】
散文类
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1.(1)遗憾 (2)长 (3)记录、记载 (4)命名
解析： 此题考查文言词语的理解。(1)“恨”为古今异义词,这里解释为“遗憾”;(2)“修”联系课文《核舟记》“盖简桃核修狭者为之”,再结合语境可知为“长”;(3)“志”可由《北冥有鱼》中“志怪者也”判断答案为“记录、记载”;(4)“名”可由《醉翁亭记》中“名之者谁”判断答案为“命名”。
2.蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣。
解析： 本题考查文言文断句的能力。文言文断句在较大程度上要依据句子的含义和句法,断句不能割裂句意,不能使句子产生歧义。首先要弄清楚句子的意思,此句意思为:(吉祥寺)傲立名山,俯瞰长江。荆州吴地的山水风光,交织灿烂如锦绣。根据对句子意思的正确理解,即可大体断出三处停顿。
3.示例:“月来松闲”令人联想到王维的诗句“明月松间照”,古诗文中的“明月”“山松”常常营造出清朗的意境。作者用拟人手法,以松之“闲”表现景之清幽与人之清闲,“松闲”实则作者自己内心的观照。
解析： 本题考查语言赏析能力。赏析词语的妙处,一定不能脱离具体的语境,选准赏析的角度,根据词语描述的对象,进行深入分析。本题中的“闲”写的是松树的情态,很明显是运用了拟人的修辞方法,“月来松闲”又是作者写景的一句话,我们知道“一切景语皆情语”,景本无情,一切不过是作者对客观世界的感受而已,所以这个“闲”还表现出了作者此时此刻的闲适心态。
4.示例:“忧人”“鸢飞戾天者”“经纶世务者”指耽于尘世俗务、患得患失之人,或极力追求名利、处心积虑之人,“息心”指平息他们的世俗名利之心;“始适乎目而方寸为清”,四周之景令人心思变得恬淡、纯净,“洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃,重获心灵的自由和活力;相比较而言,“洗心”更契合刘禹锡积极向上、乐观开朗的精神气质。
解析： 本题考查阅读比较能力。比较“息心”“洗心”,可以扣住其中的“息”和“洗”,一个是平息之意,一个是去除之意,两者的意思截然不同,分别表明了对世俗名利的不同态度,前者仅仅是在一定的环境中暂时抑制了对功名利禄的向往,而后者则是彻底抛却了对名利的想法。后者摆脱了功名利禄的束缚,获得了心灵的自由。所以根据文章中的描写,不难明白刘禹锡将亭子命名为“洗心亭”的目的就是为了表达自己的高洁傲岸的情操。
(参考译文)
天下著名的寺庙有数十等,而吉祥寺名气最大。(吉祥寺)傲立名山,俯瞰长江,荆州吴地的山水风光,交织灿烂如锦绣。起初我以没到过这里为遗憾,今天(来了)才弥补了遗憾,满足了愿望。既而(在山上)四处游览观光,赞不绝口,在竹石之间最佳处寻到新亭,红彤彤的仿佛能工巧匠所画的鳌背上的神物。登亭四望,远近大小景物纷纷呈现在眼前,引人注目,目不暇给。
询问修建此亭的经过和始末,(有的人)说有僧义然,发动僧侣为工人,就地取材(,建亭于此)。(该亭)盘曲高耸,气象万千,山中景象,尽收眼底。词人置身此地,意境常新;僧侣置身此地,随遇而安;忧郁的人置身此地,一切烦恼永远消失。飞鸟思归,猿猴依恋,在亭子的梁椽之间。明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上。巨石上悬挂着钟磬的木架,藤像蛟龙一样盘曲(在高大的乔木上)。有长竹万竿,夏季依然舒爽清凉。这就是这个亭子的真实记录。
然而,义然上人手持如意向我作揖行礼说:“既然写了篇文章记录它,何不再给它命个名字,让它传播更远呢!”我认为在这个亭子环视四周,没有不适宜的地方。不仅赏心悦目又能让人心里清净,所以命名为“洗心”。长庆四年九月二十三日。刘禹锡记。
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2020-07-03
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中等
张文俊